BELANDA BOR
LANGI
La loro lingua, il Leb Lango o Luo è simile a quella Acholi e Kumam e fa parte del gruppo delle lingue Lua parlate in Uganda e Kenya.
I Lango migrarono più verso occidente scontrandosi con gli Acholi che costrinsero a spostarsi verso nord dalla sponda nord-occidentale del lago Kyoga. A causa del prolungato contatto con gli Acholi, i Lango hanno perso l'uso del linguaggio Ateker ed hanno assunto la lingua Luo.
I Langi hanno molte similitudini con gli Shilluk: i numeri. Ad esempio, (1) in Lango è " Acel ", in Shilluk (Akyɛl); il comandante militare Shilluk emerge dalle virtù dei poteri militari e dal coraggio, ma non ha funzioni amministrative o autorità, proprio come i militari Langi; il capo supremo Lango ha sotto di sè le autorità del suo clan, questo tipo di organizzazione politica è simile a quella degli Shilluk; gli Shilluk e i Lango sono monolitici e credono nel Supremo, Jwok per gli Shilluk e Jok per i Langi, che vive nel cielo. Il matrimonio, la nascita, la denominazione, l'iniziazione all'età adulta, la morte e la religione si basano su riti e credenze sono simili a quelle del popolo Shilluk.
L'istruzione pre-coloniale era sia formale che informale. Ai bambini venivano insegnati i valori morali, come affrontare i parenti e a rispettare le altre persone, dalla loro madre o dai fratelli. Quando diventavano più grandi, ai ragazzi venivano dati insegnamenti dal padre o dai parenti di sesso maschile, e alle ragazze dalla loro madre o da parenti di sesso femminile. Giochi, racconti popolari, miti, proverbi e indovinelli svolgevano un ruolo molto importante nella formazione Lango. Oltre a imitare gli adulti, i giochi dovevano trasmettere ai bambini un senso di responsabilità nazionale. I proverbi contenevano massime morali e sociali, e gli indovinelli stimolavano l'attività della mente.
Il terreno in epoca pre-coloniale era terra comune, e qualsiasi area incolta apparteneva alla prima persona o famiglia che la coltivava, quindi passava al figlio maggiore. Il possesso della terra tradizionale è ancora ampiamente usato nelle zone rurali.
I Langi hanno molte similitudini con gli Shilluk: i numeri. Ad esempio, (1) in Lango è " Acel ", in Shilluk (Akyɛl); il comandante militare Shilluk emerge dalle virtù dei poteri militari e dal coraggio, ma non ha funzioni amministrative o autorità, proprio come i militari Langi; il capo supremo Lango ha sotto di sè le autorità del suo clan, questo tipo di organizzazione politica è simile a quella degli Shilluk; gli Shilluk e i Lango sono monolitici e credono nel Supremo, Jwok per gli Shilluk e Jok per i Langi, che vive nel cielo. Il matrimonio, la nascita, la denominazione, l'iniziazione all'età adulta, la morte e la religione si basano su riti e credenze sono simili a quelle del popolo Shilluk.
L'istruzione pre-coloniale era sia formale che informale. Ai bambini venivano insegnati i valori morali, come affrontare i parenti e a rispettare le altre persone, dalla loro madre o dai fratelli. Quando diventavano più grandi, ai ragazzi venivano dati insegnamenti dal padre o dai parenti di sesso maschile, e alle ragazze dalla loro madre o da parenti di sesso femminile. Giochi, racconti popolari, miti, proverbi e indovinelli svolgevano un ruolo molto importante nella formazione Lango. Oltre a imitare gli adulti, i giochi dovevano trasmettere ai bambini un senso di responsabilità nazionale. I proverbi contenevano massime morali e sociali, e gli indovinelli stimolavano l'attività della mente.
Il terreno in epoca pre-coloniale era terra comune, e qualsiasi area incolta apparteneva alla prima persona o famiglia che la coltivava, quindi passava al figlio maggiore. Il possesso della terra tradizionale è ancora ampiamente usato nelle zone rurali.
The Temper Trap - Trembling Hands
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