TESO
I Teso, o Iteso, persone di Teso, sono un gruppo etnico dell'Uganda e del Kenya. Teso si riferisce alla patria tradizionale degli Iteso e Ateso è la loro lingua.
In Uganda, i Teso vivono principalmente nei distretti di Amuria, Soroti, Kumi, Katakwi, Ngora, Serere, Pallisa, Bukedea e Kaberamaido, nonché nei distretti di Tororo e Busia. Sono circa 3,2 milioni, 9,6% della popolazione in Uganda. Fino al 1959, erano il secondo gruppo etnico in Uganda. Nel 2002 erano il quinto.
I Teso in Kenya, sono circa 279.000, vivono principalmente in Busia District e nel distretto di Teso.
Le tradizioni Teso hanno avuto origine in quella che oggi è l'Etiopia e migrarono a sud ovest nell'arco di secoli. Facevano parte dei popoli nilotici emigrati dal Sudan. Una parte di questo gruppo in seguito formò un ramo chiamato "Karamojong Cluster" o Ateker. gli Ateker si suddivisera in diversi gruppi, tra cui Jie,
Turkana, Karamojong e Teso.
I Teso si stabilirono nell'attuale Uganda nord-orientale, e verso la metà del XVIII° secolo.
Nel 1902, parte dell'Uganda orientale, fu trasferito al Kenya occidentale, portando ad un'ulteriore separazione dei Teso.
Turkana, Karamojong e Teso.
I Teso si stabilirono nell'attuale Uganda nord-orientale, e verso la metà del XVIII° secolo.
Nel 1902, parte dell'Uganda orientale, fu trasferito al Kenya occidentale, portando ad un'ulteriore separazione dei Teso.
KARAMOJONG
I Karamojong o Karimojong, sono un gruppo etnico di pastori che vivono soprattutto nel nord-est dell'Uganda. La loro lingua è il Karamojong o Karimojong, ed è parte delle lingue Nilo-Sahariane.
I Karamojong vivono nella parte meridionale della Karamoja, regione a nord-est di Uganda, che occupa una superficie equivalente a un decimo del paese.
Si dice che i Karamojong erano originariamente gli Jie. Il nome deriva dalla frase Karamojong "ekar ngimojong", che significa "i vecchi uomini possono camminare più lontano". Secondo la tradizione, i popoli Karamojong o Teso si dice che siano migrati dall'Abissinia tra il 1600 e il 1700 dC come un unico gruppo. Al confine con il Kenya e l'Etiopia, si frammentarono in diversi gruppi, compresi quelli che sono diventati Turkana, Toposa, e Dodoth. I Toposa oggi, vivono nel Sudan meridionale; i Dodoth, nel Karamoja. I Turkana si stabilirono in Kenya, dove oggi vivono e gli Jie oggi in Uganda si pensa si siano divisi da loro, risalendo la scarpata in Kotido.
Il gruppo principale proseguì verso sud, composto da sette gruppi o clan che si stabilirono nel sud del Karamoja di oggi, alla fine si fusero per diventare i tre clan oggi esistenti: il Matheniko a est intorno al monte Moroto, il Pian del sud e il Bokora a ovest . Tuttavia, un gruppo significativo di dimensioni andò a ovest e formò gli Iteso, i Kumam, e i Langi. Fu questo gruppo ad aver usato la frase "i vecchi uomini possono camminare più lontano".
La principale attività di sostentamento dei Karamojong è l'allevamento di bestiame, che ha rilevanza sociale e culturale. L'agricoltura è un'attività secondaria, intrapresa solo nelle zone in cui è praticabile.
A causa del clima arido della regione, i Karamojong hanno sempre praticato la transumanza, dove per 3-4 mesi in un anno, muovono il loro bestiame ai distretti vicini in cerca di acqua e pascoli.
La disponibilità di cibo e acqua è sempre una preoccupazione e ha un impatto sulla interazione del Karamojong con altri gruppi etnici.
La caratteristica dominante della società Karamojong è il loro sistema di età, che è strettamente basato sulla generazione.Come le generazioni successive hanno una sovrapposizione sempre più in età, questo conduce logicamente ad un guasto del sistema, che sembra essersi verificato nel XIX secolo con i loro vicini, gli Jie. Tuttavia, il sistema Karamojong è sufficiente per contenere un accumulo di tensione tra generazioni su un ciclo di 50 anni circa.
La principale attività di sostentamento dei Karamojong è l'allevamento di bestiame, che ha rilevanza sociale e culturale. L'agricoltura è un'attività secondaria, intrapresa solo nelle zone in cui è praticabile.
A causa del clima arido della regione, i Karamojong hanno sempre praticato la transumanza, dove per 3-4 mesi in un anno, muovono il loro bestiame ai distretti vicini in cerca di acqua e pascoli.
La disponibilità di cibo e acqua è sempre una preoccupazione e ha un impatto sulla interazione del Karamojong con altri gruppi etnici.
La caratteristica dominante della società Karamojong è il loro sistema di età, che è strettamente basato sulla generazione.Come le generazioni successive hanno una sovrapposizione sempre più in età, questo conduce logicamente ad un guasto del sistema, che sembra essersi verificato nel XIX secolo con i loro vicini, gli Jie. Tuttavia, il sistema Karamojong è sufficiente per contenere un accumulo di tensione tra generazioni su un ciclo di 50 anni circa.
Come rito di passaggio all'età adulta e come un requisito per l'impegno, un giovane uomo Karamojong deve lottare per la donna che vuole sposare. Se è riuscito a vincere il match di wrestling contro la donna, ora è considerato un uomo e gli è consentito sposare la donna. Questo assicura che l'uomo sarà abbastanza forte da curare e proteggere la moglie. Dopo una partita con successo, i negoziati per la dote sono autorizzati a iniziare. In un caso in cui il giovane non è in grado di sconfiggere la donna nel match di wrestling, non sarà considerato dal suo popolo un uomo e sposerà una donna di un altro popolo, in cui una prova di forza è non richiesta. Se un uomo non Karamojong vuole sposare una donna Karamojong, egli è anche tenuto a passare attraverso questa cerimonia.
I Karamojong sono stati coinvolti in diversi conflitti incentrati sulla pratica di furti di bestiame.
I Karamojong sono in costante conflitto con i loro vicini in Uganda, Sudan e Kenya a causa di frequenti incursioni per rubare il bestiame. Questo potrebbe essere dovuto in parte a una credenza tradizionale che i Karamojong possiedono tutto il bestiame da un diritto divino, ma anche perché i bovini sono anche un elemento importante nei negoziati per una sposa e i giovani uomini utilizzano i raid come rito di passaggio e per aumentare le loro mandrie e ottenere lo status. Negli ultimi anni la natura e il risultato delle incursioni sono diventate sempre più violente, con l'acquisizione di AK47 da parte dei Karamojong.
I Karamojong sono stati coinvolti in diversi conflitti incentrati sulla pratica di furti di bestiame.
I Karamojong sono in costante conflitto con i loro vicini in Uganda, Sudan e Kenya a causa di frequenti incursioni per rubare il bestiame. Questo potrebbe essere dovuto in parte a una credenza tradizionale che i Karamojong possiedono tutto il bestiame da un diritto divino, ma anche perché i bovini sono anche un elemento importante nei negoziati per una sposa e i giovani uomini utilizzano i raid come rito di passaggio e per aumentare le loro mandrie e ottenere lo status. Negli ultimi anni la natura e il risultato delle incursioni sono diventate sempre più violente, con l'acquisizione di AK47 da parte dei Karamojong.
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