ZAMBIA
La Repubblica dello Zambia è uno Stato di 752.614 km², 11.668.000 abitanti circa, situato nell'Africa centro-meridionale.
Confina con la Repubblica Democratica del Congo, la Tanzania, il Malawi, il Mozambico, lo Zimbabwe, il Botswana, la Namibia e l'Angola. Non ha sbocchi sul mare.
Lo Zambia è una repubblica presidenziale nell'ambito del Commonwealth, membro delle Nazioni Unite e dell'Unione Africana e associato all'Unione Europea. La lingua ufficiale è l'inglese.
In passato lo Zambia era noto col nome di Rhodesia Settentrionale. Il nome attuale si riferisce invece al fiume Zambesi.
Nello Zambia convivono circa settanta differenti gruppi etnici neri bantu, pari a circa il 97% della popolazione. Il 90% di essi appartiene ai nove principali gruppi etnolinguistici: Bemba, Nyanja-Chewa, Tonga, Tumbuka, Lunda, Luvale, Kaonde, Nkoya e Lozi. Nelle zone rurali, questi gruppi etnici sono divisi in diverse aree geografiche; le città, soprattutto Lusaka e la provincia di Copperbelt, "cintura del rame", dove si trovano i principali giacimenti minerari, sono invece spiccatamente multi-etniche. Vi sono quindi piccole percentuali, intorno all'1-2% di bianchi, all'80% anglosassoni, per la restante parte boeri, stanziati soprattutto a Lusaka e Livingstone-Maramba. Chiudono il quadro un 1% di asiatici, al 95% di razza indiana e una piccola quota di mulatti e meticci.
BEMBA
I Bemba, o 'Babemba' con il Ba a significare 'popolo di', o 'Awemba' o 'BaWemba' in passato, appartengono ad un grande gruppo Bantu che traccia le proprie origini agli stati Luba e Lunda del bacino del Congo. Sono il più grande gruppo etnico in Zambia.
I Bemba sono quelli che si considerano sottoposti del Chitimukulu, unico capo supremo dei Bemba. Vivevano in villaggi da 100 a 200 persone. Ci sono oltre 30 clan Bemba, dal nome di animali o organismi naturali, come il clan reale, "il popolo del coccodrillo", Bena Ng'andu o il Bena Bowa, Mushroom Clan.
Nello Zambia contemporaneo, la parola "Bemba" in realtà ha diversi significati. Essa può designare persone di origine Bemba, indipendentemente da dove vivono, ad esempio, se vivono in aree urbane o nella zona originaria Bemba rurale. In alternativa, può comprendere una popolazione molto più ampia, che comprende diciotto diversi gruppi etnici.
In Zambia, il Chibemba è parlato principalmente nelle province settentrionali, Luapula e Copperbelt, ed è diventato la lingua africana più parlata nel paese, anche se non sempre come prima lingua.
E' interessante la leggenda di questo popolo.
In un paese chiamato Kola, c'era una volta un capo potente, ma a quanto pare pazzo, chiamato Mukulumpe. Aveva un certo numero di figli da diverse mogli, ma un giorno sentì parlare di una donna con le orecchie grandi come un elefante, che si diceva fosse venuta dal cielo e apparteneva al clan del coccodrillo. Il suo nome era Mumbi Mukasa, e il capo la sposò. Ebbero tre figli, Katongo, Chiti e Nkole, e una figlia, Chilufya Mulenga. Gli impetuosi giovani uomini costruirono una torre che cadde e uccise molte persone. Re Mukulumpe era furioso. Tolse gli occhi a Katongo, e bandì Chiti e Nkole. Mukulumpe finse di cedere e richiamò gli esuli. Tuttavia, egli aveva scavato una fossa per ucciderli. Katongo, benché cieco, avvertì i suoi fratelli, utilizzando il suo tamburo parlante. Quando arrivarono vivi al palazzo, il re li umiliò, facendo loro fare lavori umili. Chiti e Nkole lasciarono il regno e portarono con loro i loro tre fratellastri materni Kapasa, Chimba e Kazembe e il loro entourage.
Fuggirono a est, finché giunsero al corso del fiume Luapula. Il Capo Mapalo Matanda del Bena Mukulo li traghettò dall'altra parte. Nella fretta, lasciarono il loro fratello cieco Katongo e la loro sorella Chilufya Mulenga, che Mukulumpu aveva rinchiuso in una casa senza porte. Riuscirono ingegnosamente a far uscire Chilufya Mulenga, con l'aiuto di Kapasa, che sulla strada per Luapula, si innamorò di Chilufya. Quando si scoprì che era incinta, Kapasa fu ripudiato da Chiti. Il gruppo nel frattempo, era caduto in un 'mago bianco', Luchele Ng'anga. Quando arrivarono al Luapula, Kazembe decise di stabilirsi lì, ma Nkole e Chiti erano incerti. Quando Luchele Ng'anga evocarono un pesce da un mortaio, presero questo come un presagio per dirigersi verso est, e mossero verso l'altopiano del fiume Chambeshi, vicino al lago Bangweulu.
Attraversarono le rapide Safwa , e il fiume Luchindashi, dove c'era una lite tra due donne, e parte del gruppo rimase, formando la Bena Nona, Mushroom Clan, il clan reale dei Bisa persone.
Gli altri continuarono a sud, dove incontrarono i Lala, che chiedevano un capo, ed ebbero un uomo chiamato Kankomba. I migranti poi voltarono verso est a valle del Luangwa e tra i Senga, incontrarono un capo chiamato Mwase. La moglie di Mwase, Chilimbulu, era molto bella, e il suo stomaco era adornato con cicatrici eleganti. Chilimbulu subito si innamorò di Chiti, e così lui di lei. Lei lo sedusse quando Mwase era a caccia. Quando tornò e vide Chilimbulu nudo con Chiti, si infuriò. Tirò Chilimbulu via da Chiti, poi, i due capi combatterono, e con Mwase cercarono di uccidere Chiti, che fu sfiorato da una freccia avvelenata, Chilimbulu gridò e corse da lei e si pugnalò con la freccia.
Nkole ei suoi seguaci presero il corpo di Chiti con loro e rubarono il corpo di Chilimbulu, alla ricerca di un boschetto adatto per la loro sepoltura. Incontrarono il mago Luchele Ng'anga di nuovo, e lui li diresse verso un maestoso bosco, chiamato Mwalule o Milemba. A Mwalule, trovarono una donna di nome Chimbala ed un altro visitatore, il Bisa headman Kabotwe, che era lì per commerciare e pagare rispetto a Chimbala.
Chimbala dette loro il permesso di seppellire Chiti e Chilimbulu, e Chilumbulu fu posto accanto a Chiti. Chimbala sposò Kabotwe, garantendo la capacità rituale per purificare chi sepolse Chiti. Kabotwe diventò il custode del bosco, e ricevette il titolo di Shimwalule, che i suoi discendenti ereditarono per via matrilineare.
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