EUROPA PARTE 1044 - Stati dell' Europa Parte 938
POLONIA Z
Etnie H - Gruppi Etnici
Tatari Polacchi/Lipka
I tatari di Lipka, noti anche come tatari lituani e successivamente tatari polacchi o tatari polacco-lituani, sono un gruppo etnico turcico che si insediò nel Granducato di Lituania all'inizio del XIV secolo. I primi coloni tatari cercavano di preservare la loro religione sciamanica e cercano rifugio tra i lituani non cristiani. Verso la fine del XIV secolo, un'altra ondata di tatari, in questo caso musulmani, furono invitati nel Granducato da Vitoldo. Questi tatari si insediarono nella Lithuania Propria, intorno alle città di Vilnius, Trakai, Hrodna e Kaunas e successivamente si diffusero in altre parti del Granducato che sarebbe diventato la Confederazione polacco-lituana. Le aree abitate dai tatari comprendono parte delle attuali Lituania, Bielorussia e Polonia. Erano conosciuti come tatari di Lipka fin dall'inizio del loro insediamento in Lituania. Sebbene mantennero la loro religione, si unirono alla Confederazione polacco-lituana, in prevalenza cristiana. Dalla battaglia di Grunwald in avanti, i reggimenti di cavalleria leggera dei tatari di Lipka parteciparono a ogni campagna militare importante della Lituania e della Polonia.
Le origini dei tatari di Lipka possono essere fatte risalire agli stati che discendono dall'Orda d'oro, dal Khanato di Crimea e dal Khanato di Kazan'. Inizialmente, costituivano una casta militare nobile, ma diventarono poi cittadini noti per il loro artigianato, i loro cavalli e le loro doti di giardinagigo. Nel corso dei secoli, resistettero all'assimilazione e conservarono il loro stile di vita tradizionale e la loro religione, ma con il tempo abbandonarono la loro lingua tatara, appartenente al gruppo kipchak delle lingue turche, per adottare in larga parte il bielorusso, il lituano o il polacco. Ci sono ancora dei gruppi di tatari di Lipka nelle attuali Bielorussia, Lituania e Polonia, nonché comunità tatare negli Stati Uniti.
Dal XIII al XVII secolo vari gruppi di Tatari si stanziarono e/o trovarono rifugio all'interno della Confederazione polacco-lituana. Questo avvenimento fu promosso specialmente dal Granducato di Lituania, a causa della loro reputazione di esperti combattenti. I capi tatari che si stanziavano erano insigniti dello status szlachta (~ nobiltà), una tradizione che si è preservata fino alla fine dell'Unione nel XVIII secolo.
Il caso dei Tatari polacchi ricorda come sia difficile definire "guerre di religione" gli scontri dell'età moderna. Per esempio unità di cavalleria di tartari polacchi componevano l'avanguardia dell'esercito polacco-lituano alla battaglia di Vienna del 1683, combattendo contro unità turche e dei tartari di Crimea e, anche, cavalieri cristiani ungheresi al servizio dei turchi. L'assedio di Vienna, accanto allo scontro religioso, fu soprattutto uno scontro fra tre grossi stati, due dei quali (la confederazione di Polonia-Lituania e l'Impero ottomano) particolarmente tolleranti delle diversità religiose.
Alcuni stimano la presenza di Tatari nel territorio dell'Unione nel XVII secolo attorno alle 15.000 unità, stanziati in 60 villaggi con moschee. Numerosi privilegi reali, compresa l'autonomia interna dalla monarchia, permisero ai Tatari di preservare la loro religione e la loro cultura per secoli. Ai Tatari era inoltre consentito il matrimonio misto coi cristiani, cosa poco comune per l'Europa del tempo. La Costituzione Polacca di Maggio del 1791 consentì ai Tatari una rappresentanza nella Camera dei deputati della Polonia.
Anche se nel XVIII secolo adottarono la lingua locale, la loro religione e molte delle loro tradizioni (come il sacrificio di tori nella moschea durante alcune loro feste religiose) rimasero immutate. Questo portò alla formazione di una cultura musulmana peculiare, nella quale gli elementi dell'ortodossia musulmana si frammischiavano alla tolleranza religiosa e a una società liberale. Ad esempio le donne nelle società dei Tatari Lipka avevano gli stessi diritti e lo stesso status degli uomini e potevano frequentare liberamente le scuole.
All'incirca 5.500 Tatari vissero nei confini polacchi tra le due guerre mondiali (1920-1939), e un'unità di cavalleria tatara aveva combattuto per l'indipendenza del paese. I Tatari avevano inoltre preservato la loro identità culturale e le loro organizzazioni, incluso un museo a Wilno (Vilnius) sulla loro storia.
I Tatari subirono grandi perdite durante la seconda guerra mondiale e successivamente, dopo il cambiamento dei confini del 1945, gran parte di loro si trovò nel territorio sovietico. È stato stimato che sono 3.000 i Tatari che vivono in Polonia, di cui 500 hanno dichiarato la propria nazionalità come tatara piuttosto che polacca nel censimento del 2002. Vi sono due villaggi tatari (Bohoniki e Kruszyniany) nel nord-est della Polonia così come ci sono comunità tatare nelle città di Varsavia, Danzica, Białystok e Gorzów Wielkopolski. Il più delle volte hanno un cognome musulmano che finisce come un cognome polacco: Ryzwanowicz, Jakubowicz.
I Tatari furono importanti nell'esercito dell'Unione così come nella vita politica e intellettuale di Polonia e Lituania. Alcuni intellettuali polacchi hanno discendenza tatara come, ad esempio, lo storico Jerzy Łojek.
Una piccola comunità polacco-tatara si insediò a Brooklyn all'inizio del XX secolo. Lì costruirono una moschea che è ancora in uso.
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