17 LUGLIO 2026

    EUROPA PARTE 2035 - Stati dell' Europa Parte 1927

TURCHIA HQ

Ordinamento dello Stato

Suddivisioni amministrative

La Turchia è divisa amministrativamente in 81 province (Iller plurale, il singolare) a capo di ciascuna delle quali è un governatore (detto vali) nominato dal governo centrale.
Le province sono a loro volta suddivise in distretti (plurale ilçeler, singolare ilçe) per un totale di 923. Il distretto centrale (capoluogo della provincia) è amministrato da un "vicegovernatore" designato, mentre gli altri distretti sono amministrati da un "sottogovernatore" (kaymakam).
Le province della Turchia sono raggruppate in 7 regioni, che sono state originariamente definite in occasione del Primo Congresso di Geografia tenutosi ad Ankara nel 1941. Il principale elemento della suddivisione in 7 regioni sono state le omogeneità di condizioni climatiche del territorio corrispondente (temperatura, precipitazioni, ecc). Queste regioni hanno solo fini statistici e non si riferiscono a una divisione amministrativa.

Ordinamento scolastico

Università

Tra le università della Turchia ricordiamo in particolare l'Università di Istanbul, la più antica università della Turchia, fondata dal sultano Maometto II, e la cui data di fondazione si può far risalire al 30 maggio 1453.

Petula Clark - My Love

16 LUGLIO 2026

   EUROPA PARTE 2034 - Stati dell' Europa Parte 1926

TURCHIA HP

Ordinamento dello Stato

Costituzione

Sorta dalle ceneri dell'Impero ottomano nel 1923, la Turchia è nata, inizialmente, come Repubblica parlamentare rivoluzionaria monopartitica. In seguito, è divenuta dal 1946, una Repubblica parlamentare multipartitica e, in seguito ad un’ulteriore riforma istituzionale conclusasi con il referendum costituzionale del 2017, è divenuta una Repubblica presidenziale. Le sue istituzioni sono tuttavia fortemente condizionate dalle forze armate, il cui ruolo politico è stato fissato nella Costituzione da Atatürk e ribadito nell'ultima Costituzione della Turchia, del 7 novembre 1982, emendata nel 1995.
La Banca centrale della Repubblica di Turchia (Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası - TCMB) non è indipendente dal potere politico, e il governatore è nominato dal presidente della repubblica.

Poteri dello Stato

A seguito alla riforma costituzionale del 2017, il presidente è eletto a suffragio popolare diretto e non più mediante elezione indiretta da parte del Parlamento, mentre il mandato resta pari a cinque anni.
Il potere legislativo compete alla Grande Assemblea Nazionale Turca (Türkiye Büyük Millet Meclisi), un Parlamento unicamerale composto da 600 membri (precedentemente 550) eletti a suffragio universale ogni quattro anni. Il diritto di voto è esteso a tutti i cittadini a partire dai 18 anni di età.
L'ordinamento giudiziario prevede una Corte costituzionale, i cui membri sono nominati dal presidente, e una Corte d'appello, eletta dal Consiglio supremo dei giudici e procuratori. La pena di morte è stata completamente abolita nel 2004.

Petula Clark - Kiss me goodbye

15 LUGLIO 2026

  EUROPA PARTE 2033 - Stati dell' Europa Parte 1925

TURCHIA HO

Media e Libertà d'espressione

I mezzi di comunicazione di massa con sede in Turchia includono un'ampia varietà di periodici nazionali ed esteri che esprimono opinioni disparate e i quotidiani nazionali sono estremamente competitivi. Tuttavia, la proprietà dei media è concentrata nelle mani di pochi grandi gruppi di media privati che fanno generalmente parte di più vasti conglomerati controllati da individui facoltosi, il che limita le opinioni che vengono presentate. Inoltre, le aziende sono disposte a utilizzare la loro influenza per sostenere i più ampi interessi commerciali dei loro proprietari, anche cercando di mantenere relazioni amichevoli con il governo. I media esercitano una forte influenza sull'opinione pubblica. Anche la censura in Turchia è un problema, e negli anni 2000 la Turchia ha visto molti giornalisti arrestati e gli scrittori processati. L'Indice della libertà di stampa di Reporter senza frontiere è passato da circa 100 nel 2005 a circa 150 nel 2013.
In risposta al fallito colpo di Stato del 15 luglio 2016, oltre 150 organizzazioni dei media, tra cui giornali, canali televisivi e radiofonici, agenzie di stampa, riviste e case editrici, sono state chiuse dal governo della Turchia e 160 giornalisti sono stati incarcerati.
In circolazione, i quotidiani più popolari sono Hürriyet, Sabah, Posta, Sözcü e Habertürk. I media trasmessi hanno una penetrazione molto elevata in quanto le antenne satellitari e i sistemi via cavo sono ampiamente disponibili. Il "Consiglio supremo della radio e della televisione" (RTÜK) è l'organo governativo che supervisiona i mezzi di trasmissione. Nel 2003 un totale di 257 stazioni televisive e 1.100 stazioni radio sono state autorizzate a operare, mentre altre hanno funzionato senza licenze. Di quelli autorizzati, 16 stazioni televisive e 36 stazioni radio hanno raggiunto il pubblico nazionale. Nel 2003 erano in servizio circa 22,9 milioni di televisori e 11,3 milioni di radio. A parte il turco, la rete televisiva statale offre alcuni programmi in arabo, circasso, curdo e zaza.
Secondo uno studio del 2018, i consumatori turchi sono penultimi in Europa in quanto ad alfabetizzazione nell'ambito dei mezzi di comunicazione, e quindi particolarmente soggetti alla diffusione di notizie false. Una combinazione di bassi livelli di istruzione, bassi punteggi di lettura, bassa libertà dei media e bassa fiducia sociale ha contribuito al basso punteggio, che vede la Turchia posizionarsi al penultimo posto, superata solamente dalla Macedonia del Nord. Le teorie del complotto sono un fenomeno prevalente nei media turchi. Secondo il Digital News Report 2018 del Reuters Institute, la Turchia, con una certa distanza, è il paese con la più alta concentrazione di notizie truccate nel mondo.

Petula Clark - Downtown

DUE PASSI IN DIRETTA A TORINOI CON MASSIMO TALLONE

Città d’arte, colline, laghi, le Alpi, gli eventi e le tradizioni millenarie: il territorio di Torino regala esperienze straordinarie… E non potrebbe essere diversamente, dal momento che fa da corona alla prima capitale d’Italia! Attraversata dal Po e circondata dall’arco alpino occidentale, Torino è stata definita da Le Corbusier “la città con la più bella posizione naturale”. (Fonte Turismo Torino e provincia)

Massimo Tallone

Massimo Tallone vive a Torino, dove ha sviluppato gran parte della sua carriera letteraria e didattica. Ha studiato chimica, ma ha sempre coltivato la passione per la scrittura, cercando di cogliere aspetti ironici e comici della vita quotidiana (www.massimotallone.it). Fin da giovane ha percepito l'importanza del tempo e della dedizione alla lettura e alla scrittura, considerandole attività fondamentali della sua vita
Dagli anni Novanta, Tallone ha svolto attività editoriale in diversi settori, collaborando con UTET per l’Enciclopedia PRIMA e con la redazione torinese di Repubblica, scrivendo racconti seriali. È cofondatore del collettivo di giallisti torinesi Torinoir e ha fondato scuole e corsi di scrittura come il Collegio Benjamenta e, dal 2023, la scuola di scrittura noir Distretto 011 per Capricorno Edizioni. Tiene corsi di scrittura per professionisti di vari ordini professionali, tra cui psicologi, avvocati e medici.
Tallone combina la scrittura narrativa con un approccio ironico e spesso straniante, cercando di creare trappole di ilarità lungo il prevedibile sentiero della vita quotidiana. La sua esperienza spazia dalla narrativa al noir, fino alla formazione e alla Book Therapy, con corsi di metamorfosi letteraria che includono tematiche come menzogna, risata e fantasia.

L'Alleato, ultimo libro uscito   

 

13 LUGLIO 2026

 EUROPA PARTE 2032 - Stati dell' Europa Parte 1924

TURCHIA HN

Religioni

La Turchia è uno stato laico, senza una religione di Stato; la Costituzione turca prevede la libertà di religione e di coscienza. L'Islam è la religione prevalente in Turchia, professata da oltre il 99% della popolazione se si includono anche i musulmani non praticanti. Società di ricerca suggeriscono che la percentuale reale di musulmani è di circa il 97% o 98% dell'intera popolazione residente.
Ci sono circa 120 000 persone di diverse confessioni cristiane, tra cui circa 80 000 di ortodossi (soprattutto greco-ortodossi), 35 000 cattolici, e un numero più piccolo di protestanti. La Chiesa Ortodossa ha avuto sede a Costantinopoli (Istanbul) a partire dal IV secolo. I cristiani rappresentano meno dello 0,2% della popolazione turca, secondo il CIA World Factbook.]
Ci sono circa 26 000 ebrei, la maggior parte dei quali sono sefarditi.
Se non ci sono cifre esatte sui vari gruppi di musulmani, secondo un sondaggio del 2006, l'82% venivano identificati come sunniti di scuola giuridica hanafita, il 9,1% sunniti sciafeiti e il 5,8% era alevita. Secondo un sondaggio di consulenza svolto in tutta la Turchia nel 2007: il 52,8% degli abitanti si definisce "una persona religiosa che si sforza di adempiere agli obblighi religiosi"; il 34,3% si definisce "un credente che non adempie agli obblighi religiosi"; il 9,7% definisce se stesso come "una persona completamente devota che adempie tutti gli obblighi religiosi"; il 2,3% si definisce come "qualcuno che non crede negli obblighi religiosi" e lo 0,9% dichiara di essere "una persona senza convinzione religiosa" (ateo).

Dua Lipa - Don't start now

12 LUGLIO 2026

 EUROPA PARTE 2031 - Stati dell' Europa Parte 1923

TURCHIA HM

Lingue

La lingua ufficiale della Turchia è il turco, una lingua asiatica parlata dall'85% della popolazione e usato perlopiù nella forma standard stabilita negli anni 1930 del XX secolo nel corso della riforma linguistica della lingua turca. Esistono rare forme dialettali da questa derivate; più rare, ma presenti e variamente comprese, le varianti dialettali dell'ottomano.
Attualmente la Turchia non riconosce e non tutela le numerose minoranze etno-linguistiche entro i propri confini.
Le lingue storicamente parlate nella attuale Turchia, derivanti dall'origine dei popoli assoggettati all'Impero ottomano e oggigiorno, a causa dell'assimilazione, sempre più seconde lingue o a rischio scomparsa per le svariate minoranze presenti, sono: l'abcaso, l'albanese, l'arabo, l'armeno, l'aramaico, l'azero, il bosniaco, il bulgaro, il circasso, il georgiano, il greco, il greco-pontico, il giudeo-spagnolo (ladino), il laz, il slavo-macedone, il polacco e lo zazaki.
Discorso diverso per il curdo, parlato da circa 20 milioni di persone, concentrati quasi in tutto il sud-est del paese, lungo il confine con la Siria, che rimane per molti la prima lingua, e per alcuni, specie anziani, l'unica lingua parlata.
La grande maggioranza dei greci e degli armeni vivono a Istanbul. Nella città ci sono da 50.000 a 70.000 Armeni, mentre nella città sul Bosforo la lingua greca è parlata da circa 3.000 locutori. Il greco pontico è parlato da circa 4.000 persone (per lo più anziani) nell'area di Trebisonda nel Ponto (Pontus), abbreviazione di Pontus Euxinus (Ponto Eusino) che indica il Mar Nero in latino. Una varietà moderna dell'aramaico è parlata in alcuni villaggi della Turchia centrale e meridionale; un dialetto arabo è diffuso a sud-ovest del Lago di Van. Del gruppo delle lingue caucasiche del sud, il georgiano è ampiamente usate nel nord-est della Turchia come il circasso in alcuni villaggi geograficamente dispersi. Inoltre nel sud-est il kirmanci e lo zazaki sono parlati come dialetti del curdo sebbene siano due dialetti significativamente differenti e spesso considerate due lingue diverse. In aggiunta sono parlati da piccoli gruppi altre lingue del ceppo turco. Una piccola minoranza ebrea di Istanbul discende direttamente dagli ebrei fuggiti dalla Spagna nel 1492 che trovarono rifugio nella zona e parla così il ladino o giudeo-spagnolo.
Dall'inizio degli anni 2010 l'arrivo nel paese di diversi milioni di profughi dalla Siria e da altri paesi del Medio oriente e dell'Asia Centrale ha alterato la composizione linguistica della Turchia.

Dua Lipa - Be the one

11 LUGLIO 2026

 EUROPA PARTE 2030 - Stati dell' Europa Parte 1922

TURCHIA HL

Popolazione Gz - Gruppi etnici

Popolazioni turche 177

ZAZA d

Nazionalismo zaza

Il nazionalismo Zaza è un'ideologia che sostiene la conservazione del popolo Zaza tra turchi e curdi in Turchia. Il nazionalista turco Hasan Reşit Tankut propose nel 1961 di creare un corridoio tra coloro che parlavano lo zazaki e quelli che parlavano il Kurmanji per accelerare la turchizzazione. In alcuni casi nella diaspora, gli Zaza si sono rivolti a questa ideologia a causa delle differenze più visibili tra loro e i parlanti Kurmanji. Il nazionalismo Zaza è stato ulteriormente rafforzato quando la Turchia ha abbandonato le sue politiche di assimilazione che hanno fatto sì che alcuni Zaza iniziassero a considerarsi un gruppo etnico separato. Nella diaspora, alcuni Zaza si sono rivolti al nazionalismo Zaza nel clima politico europeo più libero. Su questo, Ebubekir Pamukchu, il fondatore del movimento nazionale Zaza ha dichiarato: "Da quel momento sono diventato Zaza". I nazionalisti Zaza temono l'influenza turca e curda e mirano a proteggere la cultura e la lingua di zazaki invece di cercare qualsiasi tipo di autonomia all'interno della Turchia.
Secondo il ricercatore Ahmet Kasımoğlu, il nazionalismo Zaza sarebbe un tentativo turco e armeno di dividere i curdi.

Dua Lipa - Love again

10 LUGLIO 2026

  EUROPA PARTE 2029 - Stati dell' Europa Parte 1921

TURCHIA HI

Popolazione Gv - Gruppi etnici

Popolazioni turche 176

ZAZA c

Lo zazaki è una lingua Zaza-Gorani, parlata nell'est dell'odierna Turchia, con circa 2-3 milioni di parlanti. Sussiste una divisione tra lo zazaki settentrionale e meridionale, in particolare nell'inventario fonologico, ma la lingua zazaki nel suo insieme forma un continuum dialettale, senza standard riconosciuti. Le prime dichiarazioni scritte in lingua zazaki furono compilate dal linguista Peter Lerch nel 1850. Altri due importanti documenti sono gli scritti religiosi di Ehmedê Xasi del 1898, e di Usman Efendiyo Babıc (pubblicati a Damasco nel 1933); entrambe queste opere sono state scritte in caratteri arabi. La TRT Kurdî di proprietà statale va in onda in zazaki.
Durante gli anni '80, la lingua zazaki è diventata popolare tra la diaspora Zaza, ed è stata seguita da pubblicazioni in zazaki in Turchia.

Religione

Una piccola minoranza della popolazione Zaza aderisce a un ramo dell'alevismo e vive prevalentemente intorno a Tunceli. Gli Zaza aderiscono prevalentemente all'Islam sunnita, sia Hanafi che Shafi'i, mentre i seguaci Shafi'i sono per lo più della confraternita Naqshbandiyya. Storicamente, a Gerger esisteva una piccola popolazione cristiana di Zaza.

Dua Lipa - Houdini

9 LUGLIO 2026

 EUROPA PARTE 2028 - Stati dell' Europa Parte 1920

TURCHIA HG

Popolazione Gu - Gruppi etnici

Popolazioni turche 175

ZAZA b

Se gli Zaza si considerano in gran parte curdi, alcune ricerche considerano gli Zaza un gruppo etnico separato e sono trattati come tali nei loro lavori accademici. Un rapporto scientifico del 2005 ha concluso che gli zaza condividono lo stesso modello genetico di altri gruppi curdi e non supporta l'ipotesi degli Zaza come originari dell'Iran settentrionale.

Zaza e curdi di lingua kurmanji

I parlanti curdi kurmanji e zazaki hanno vissuto per secoli nelle stesse zone dell'Anatolia. Negli anni '20 e '30, gli zaza svolsero un ruolo chiave nell'ascesa del nazionalismo curdo con le loro ribellioni contro l'Impero ottomano e successivamente la Repubblica di Turchia. Gli zaza parteciparono alla ribellione di Koçgiri nel 1920, e durante la ribellione dello sceicco Said nel 1925, lo sceicco zaza Said e i suoi sostenitori si ribellarono alla Repubblica di nuova costituzione a causa dell'ideologia nazionalista e secolarista turca. Molti zaza in seguito si unirono al partito nazionalista curdo di lingua kurmanji Xoybûn, al Kürdistan Teali Cemiyeti e ad altri movimenti, dove spesso salirono alla ribalta.
Nel 1937 durante la ribellione di Dersim, gli zaza si ribellarono ancora una volta contro i turchi. Questa volta la rivolta fu guidata da Seyid Riza e si concluse con un massacro di migliaia di curdi di lingua kurmanji e di civili Zaza, mentre molti rimasero sfollati interni a causa del conflitto.
Sakine Cansız, una Zaza di Tunceli, fu un membro fondatore del Partito dei Lavoratori del Kurdistan (PKK), e come lei molti Zaza si unirono ai ribelli, incluso il promettente Besê Hozat. Molti politici Zaza si trovavano anche nei partiti fratelli curdi del Partito Democratico del Popolo (HDP) e del Partito delle Regioni Democratiche (DBP), come Selahattin Demirtaş, Aysel Tuğluk, Ayla Akat Ata e Gültan Kışanak.
D'altra parte, alcuni Zaza hanno dichiarato pubblicamente di non considerarsi curdi, incluso Hüseyin Aygün, un politico del CHP di Tunceli.

Dua Lipa - Levitating Featuring DaBaby

8 LUGLIO 2026

EUROPA PARTE 2027 - Stati dell' Europa Parte 1919

TURCHIA HF

Popolazione Gt - Gruppi etnici

Popolazioni turche 174

ZAZA a

Gli Zaza (conosciuti anche come Kirmanc, Kird o Dimili) sono un popolo della Turchia orientale che parla la lingua zazaki. Il loro cuore è costituito dalle province di Tunceli e Bingöl e parti delle province di Elazığ, Erzincan e Diyarbakır. Si considerano curdi e sono spesso descritti dagli studiosi come curdi zaza.
Il numero esatto degli Zaza è sconosciuto, a causa dell'assenza di recenti ed estesi dati censuari. L'ultimo censimento sulle lingue in Turchia si è tenuto nel 1965, dove 150.644 persone hanno segnato lo zazaki come prima lingua e 112.701 come seconda lingua. I dati più recenti del 2005 suggeriscono che la popolazione di lingua zazaki varia da circa 2 a 4 milioni. Molti Zaza parlano solo il curdo kurmanji e si è ritenuto che la lingua zazaki fosse una propaggine del Kurmanji.
Dopo il colpo di stato turco del 1980, molte minoranze intellettuali, tra cui gli zaza, emigrarono dalla Turchia verso l'Europa, l'Australia e gli Stati Uniti. La maggior parte della diaspora zaza è in Europa, prevalentemente in Germania.

Dua Lipa - New Rules

3 MICROFONI PER LA CRONACA: CAMBIO CLIMATICO

Risoluzione adottata dall’Assemblea Generale il 25 settembre 2015 

[senza riferimento a una Commissione Principale (A/70/L.I)] 70/1. Trasformare il nostro mondo: l’Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile L’Assemblea Generale Adotta il seguente documento risultante dal vertice delle Nazioni Unite per l’adozione dell’agenda dello sviluppo post 2015: Trasformare il nostro mondo: l’Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile Preambolo Quest’Agenda è un programma d’azione per le persone, il pianeta e la prosperità. Essa persegue inoltre il rafforzamento della pace universale in una maggiore libertà. Riconosciamo che sradicare la povertà in tutte le sue forme e dimensioni, inclusa la povertà estrema, è la più grande sfida globale ed un requisito indispensabile per lo sviluppo sostenibile. Tutti i paesi e tutte le parti in causa, agendo in associazione collaborativa, implementeranno questo programma. Siamo decisi a liberare la razza umana dalla tirannia della povertà e vogliamo curare e salvaguardare il nostro pianeta. Siamo determinati a fare i passi audaci e trasformativi che sono urgentemente necessari per portare il mondo sulla strada della sostenibilità e della resilienza. Nell’intraprendere questo viaggio collettivo, promettiamo che nessuno verrà trascurato. I 17 Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile e i 169 traguardi che annunceremo oggi dimostrano la dimensione e l’ambizione di questa nuova Agenda universale. Essi si basano sugli Obiettivi di Sviluppo del Millennio e mirano a completare ciò che questi non sono riusciti a realizzare. Essi mirano a realizzare pienamente i diritti umani di tutti e a raggiungere l’uguaglianza di genere e l’emancipazione di tutte le donne e le ragazze. 

Essi sono interconnessi e indivisibili e bilanciano le tre dimensioni dello sviluppo sostenibile: la dimensione economica, sociale ed ambientale. Gli Obiettivi e i traguardi stimoleranno nei prossimi 15 anni interventi in aree di importanza cruciale per l’umanità e il pianeta. A/RES/70/1 Trasformare il nostro mondo: l’Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile Persone Siamo determinati a porre fine alla povertà e alla fame, in tutte le loro forme e dimensioni, e ad assicurare che tutti gli esseri umani possano realizzare il proprio potenziale con dignità ed uguaglianza in un ambiente sano. Pianeta Siamo determinati a proteggere il pianeta dal degradazione, attraverso un consumo ed una produzione consapevoli, gestendo le sue risorse naturali in maniera sostenibile e adottando misure urgenti riguardo il cambiamento climatico, in modo che esso possa soddisfare i bisogni delle generazioni presenti e di quelle future. Prosperità Siamo determinati ad assicurare che tutti gli esseri umani possano godere di vite prosperose e soddisfacenti e che il progresso economico, sociale e tecnologico avvenga in armonia con la natura. Pace Siamo determinati a promuovere società pacifiche, giuste ed inclusive che siano libere dalla paura e dalla violenza. Non ci può essere sviluppo sostenibile senza pace, né la pace senza sviluppo sostenibile. Collaborazione Siamo determinati a mobilitare i mezzi necessari per implementare questa Agenda attraverso una Collaborazione Globale per lo sviluppo Sostenibile, basata su uno spirito di rafforzata solidarietà globale, concentrato in particolare sui bisogni dei più poveri e dei più vulnerabili e con la partecipazione di tutti i paesi, di tutte le parti in causa e di tutte le persone. Le interconnessioni degli Obiettivi dello Sviluppo Sostenibile sono di importanza cruciale nell’assicurare che lo scopo della nuova Agenda venga realizzato. Se noi realizzeremo le nostre ambizioni abbracciando l’intera Agenda, le vite di tutti verranno profondamente migliorate e il nostro mondo sarà trasformato al meglio.

6 LUGLIO 2026

   EUROPA PARTE 2026 - Stati dell' Europa Parte 1918

TURCHIA HE

Popolazione Gs - Gruppi etnici

Popolazioni turche 173

VALLAHADI f

Conservare la lingua greca e aderire a forme dell'Islam che erano ai margini dell'Islam sunnita ottomano spiega altre caratteristiche per cui erano noti, come ad esempio la chiamata alla preghiera nelle moschee dei loro villaggi proclamata in greco anziché in arabo, il loro culto nelle moschee che non avevano minareti e avevano logge o tekke tipiche dei bektashi (tanto che alcuni stranieri di passaggio conclusero erroneamente che non avessero nessuna moschea) e la loro relativa ignoranza delle pratiche e delle credenze fondamentali della religione islamica.
Nonostante la loro relativa ignoranza dell'Islam e del turco, i greci ortodossi ritenevano che i vallahadi fossero comunque diventati "turchi" come i discendenti dei greci convertiti in altre zone della Macedonia, che invece avevano adottato lingua e identità turche. Pertanto, vi furono pressioni da parte dei militari locali, della stampa e dei greci provenienti dall'Asia minore e dall'Anatolia nord-orientale affinché i vallahadi non fossero esentati dallo scambio di popolazioni del 1923.
I vallahadi furono trasferiti nell'Asia minore occidentale, in città come Kumburgaz, Büyükçekmece, Çatalca, Kırklareli, Şarköy, Urla o in villaggi come Honaz presso Denizli. Molti vallahadi continuarono a parlare greco, da loro chiamato romeïka e sono stati completamente assimilati dai musulmani sunniti turchi.
Anche dopo la loro deportazione, i vallahadi hanno continuato a celebrare il Capodanno con una vasilopita, una torta per festeggiare San Basilio, che hanno però ribattezzato torta di cavoli/verdure/porri e omettono di lasciare una fetta per il santo.

Madame - Grazie

5 LUGLIO 2026

  EUROPA PARTE 2025 - Stati dell' Europa Parte 1917

TURCHIA HD

Popolazione Gr - Gruppi etnici

Popolazioni turche 172

VALLAHADI e

Al sorgere del XX secolo i vallahadi avevano perso molto della condizione sociale e della agiatezza di cui avevano goduto nel periodo ottomano, che si riassumeva nel titolo di bey per i capi dei loro villaggi, che ora venivano considerati semplici contadini. Ciò nonostante, i vallahadi erano ancora considerati contadini relativamente benestanti e industriosi e questa fu la ragione per cui il governatore di Kozani si oppose alla prospettata inclusione nello scambio di popolazioni con la Turchia. Oltre a continuare a parlare greco, i vallahadi rispettavano il loro patrimonio greco e ortodosso, incluse le chiese. Ciò si spiega in parte perché i vallahadi appartenevano per lo più all'ordine dei dervisci bektashi, considerato eretico dai sunniti per la sua natura libertina ed eterogenea, in quanto combinava elementi dello sciismo estremista, della Turchia pre-islamica e della cultura cristiana greca e balcanica e che come tale era particolarmente apprezzato dai convertiti all'Islam di epoca ottomana, sia nell'Albania meridionale sia fra i greci di ascendenza ortodossa.

Madame - Rosso come il fango