ZAGAWA
Gli Zaghawa sono un gruppo etnico del Ciad orientale e del Sudan occidentale.
Oggi, gli Zaghawa si riferiscono a se stessi come Beri. La loro lingua è lo Zaghawa. Sono tra 75.000 e 350.000 persone.
In Sudan , gli Zaghawa hanno subito la crisi del Darfur e sono tra i popoli che vivono nei campi profughi in Darfur e nel Ciad orientale, dove il reclutamento di bambini soldato in movimenti ribelli è un fatto attuale.
Nel 1940, gli Zaghawa si sono convertiti all'Islam dall'animismo.
Nel 2000 è stato creato un alfabeto basato sulle marche di bestiame per la lingua Zaghawa .
MASALIT
I Masalit, anche Massalat, sono un gruppo etnico non arabo. Queste tribù vivono nelle zone più remote del Sudan e del Ciad. I Masalit del Sudan sono concentrati nel Dar Masalit, casa di Masalit, distretto della provincia settentrionale del Darfur. La maggior parte dei Massalat e alcuni Masalit vivono vicino alla città di Gereida nel sud del Darfur.
Non è chiaro se la parola Massalat è una forma araba di " Masalit ", o se il Massalat sono in realtà una propaggine del popolo Dar Masalit. Sia il Masalit e Massalat parlano lingue Maba.
In passato, i Masalit erano conosciuti come feroci guerrieri checombatterono duramente per proteggere la loro indipendenza.
I Masalit, sono in primo luogo agricoltori checoltivano miglio, sorgo, arachidi, sesamo, okra, e vari frutti. Miele, gomma, foglie e altri vegetali vengono raccolti dalle foreste. La maggior parte del grano viene coltivato per uso domestico. I Masalit hanno un reddito aggiuntivo dalla vendita di animali, dalla concia delle pelli, dal cucito, dal trasporto di merci, e dalla birra di miglio.
Oltre all'agricoltura, l' Masalit allevano bovini, pecore e capre, che forniscono latte per gli abitanti del villaggio. In passato gli asini erano l'unico mezzo di trasporto, di recente i cammelli acquistati da nomadi arabi sono diventati un importante mezzo di trasporto.
Sia gli uomini che le donne coltivano i campi e prendono decisioni separatamente. Anche se condividono la maggior parte dei lavori domestici, tra cui allevare i figli, tutte le loro responsabilità finanziarie sono tenute separate. Alcuni dei bambini Masalit più grandi hanno i loro campi in cui coltivano i propri raccolti.
In generale, gli uomini si occupano del bestiame mentre le donne cucinano, curano i bambini, raccolgono legna e attingono l'acqua. Le attività economiche sono di solito responsabilità di ogni individuo.
La maggior parte dei Masalit vivono come famiglie negli insediamenti del villaggio. Le loro case sono fatte con materiali che provengono dalla foresta. Le pareti sono fatte di tappeti erbosi, e i tetti a forma di cono sono in paglia con erbe selvatiche.Sono di forma rotonda e le cornici sono sorrette da forti pali di legno. Le capanne sono poste molto vicine le une alle altre per formare piccoli compound. I compound sono circondati da recinzioni fatte di steli di miglio. Ogni villaggio si compone di diversi compound.
All'interno di ogni villaggio vi è una Masik centrale, che è una radura ombreggiata dove gli uomini si riuniscono per mangiare, bere, pregare, socializzare e discutere di affari del villaggio. Le donne non socializzano al Masik, ma al pozzo del villaggio o nelle rispettive case.
I matrimoni Masalit generalmente avvengono tra le giovani coppie intorno ai ventanni. La poligamia è consentita e la maggior parte degli uomini ha due mogli, a volte di più. Il divorzio è comune tra i Masalit .
Prima che un matrimonio venga definito, un uomo deve pagare un prezzo della sposa alla famiglia della donna che è necessario per costruire una casa con la madre della sposa. La coppia vivrà in quella casa per almeno un anno, mentre il nuovo marito lavora nei campi di sua suocera. Quando la coppia ha il primo figlio, decide se rimanere o meno nella casa, o reinsediarsi vicino alla famiglia del marito. Questa decisione dipende sostanzialmente dalla disponibilità di campi.
Le leggi islamiche dominano la vita politica e sociale. Oggi, la maggior parte dei Masalit si astiene da alcol, prega cinque volte al giorno, e cerca consiglio religioso per le questioni importanti .
TAMA
I Tama sono un gruppo etnico africano di persone che vivono nel Ciad orientale e occidentale del Sudan. Parlano Tama, una lingua nilo-sahariana. La popolazione è di 200/300.000 persone e praticano l'Islam. Molti Tama sono agricoltori, miglio, fagioli , cetrioli, gumbo, e sesamo, che vivono in insediamenti permanenti e allevano alcuni capi di bestiame, bovini, cammelli e capre. Nella guerra civile in Ciad (2005-2010) i Tama sono stati coinvolti in conflitti etnici con la tribù Zaghawa.I
La maggior parte dei Tama sono musulmani, ma hanno anche alcune credenze animistiche.
I Tama sono costituiti da una serie di sottogruppi: Abu Sharib - Asungor - Dagel - Erenga - Gimr - Kibet - Marari - Mileri.
La tradizionale sede del Tama è Dar Tama, ad eccezione del Gimr e Mileri, che vivono nei pressi di Saref Omra e Kebkabiya in Sudan. Nel 2006, a causa della violenza tra Tama e Zaghawa, i Tama si rifugiarono a Mile e Kounoungo, nei campi profughi delle Nazioni Unite. Per secoli, i Tama furono governati da sultani.
FUR
I Fur sono un gruppo etnico del Sudan occidentale, principalmente abitano la regione del Darfur, dove sono la più grande tribù. Praticano la pastorizia e l'agricoltura, soprattutto la coltivazione del miglio . La loro società è di tipo tradizionale, regolata da anziani del villaggio. Parlano Fur, una lingua nilo-sahariana; non vi è alcuna scritta o uno script simbolico per la lingua Fur. Recentemente sono state utilizzando caratteri arabi o inglesi per mettere la lingua in forma scritta. La maggior parte delle persone parla Fur correntemente come lingua madre. Saluti comuni includono : Avilakoa : Buongiorno - Avilakonu : Good Evening.
I tamburi sono spesso usati per fare discorsi. Sono musulmani sunniti, che hanno adottato la religione dopo la conquista della regione da parte dell'Impero Kanem - Bornu nel Medioevo.
Il nome del Darfur deriva dal nome di questa tribù e significa " la casa dei Fur ". I Fur stabilirono il Sultanato storico del Darfur che durò fino al 1916.
Abdul Wahid al Nur, un leader Fur, che istituì il Movimento di Liberazione del Sudan e l'Esercito. Un altro leader della tribù, dal 2007, è Ahmed Abdelshafi.
Il cuore tradizionale del Fur è la regione montuosa intorno a Jebel Si e Jebel Marra Wadi Salih e Zaligi, oggi, tuttavia, la maggior parte di loro vive a valle.
I Furs sono stati in conflitto con i nomadi Baggara, pastori di bestiame della regione, per quanto riguarda l'accesso all'acqua e ai pascoli, in particolare a Jebel Marra nel Darfur, che fu l'origine delle tensioni etniche per molti anni, culminando nel conflitto del Darfur nel 2003.
Molti abitanti dei villaggi Fur furono massacrati nei combattimenti etnici Mahria e Terjem.
I Fur sono noti per essere molto orgogliosi della loro identità africana nera, il motivo principale dietro l'opposizione dei Fur a tutti i governi che sono stati dominanti in Sudan dal 1956 guidati da élite arabe. Anche se sono ben noti per la loro pietà musulmana, il loro Islam è molto mescolato con le loro tradizioni indigene. Per molti Fur, le tradizioni africane sono più importanti delle regole islamiche. I nuovi intellettuali Fur sono laici e sostengono l'idea di John Garang De Mabiour , il fondatore del Sudan Popolare di Liberazione Movimento / Esercito .
I Fur talvolta sono anche indicati con i nomi Fora, Fordunga, Furawi, Konjara, o Kungara.
Lo stile di danza Fur è unico per la regione. Alcune delle principali danze della tribù sono Nogara, Firalubia, Dukkei e Hajoee, soprattutto nel nord Darfur, che vengono eseguite in occasioni speciali come matrimoni, nascite e altri eventi importanti.
Il popolo Fur forgia a mano molti oggetti e utensili: il talak, utilizzato per la pulizia delle pentole, come una spugna; il birish, un tappeto per sedersi e il Gada, un legno piatto o ciotola usato per le occasioni importanti.
Nelle storie della tribù Fur vi è quella di tenere i bambini al sicuro dal mondo esterno. Storie per tenere i bambini vicino a casa: in alcune storie ai bambini si dice che se escono la mattina moriranno dal calore del sole, e di notte, se escono, che un animale chiamato nyama li mangia.
La musica è molto popolare nella cultura Fur. I principali strumenti sono i tamburi.
C'è un tipo comune di architettura di case ed edifici che si chiama guttiya. Le Guttiya sono case di fango.
I vestiti nelle tribù sono simili a ciò che viene indossato in Sudan. Indossano abiti casual come la jalabiya. La jalabiya è un indumento bianco che copre chi lo indossa dalla testa ai piedi. Molto tempo fa, quando la tribù Fur fu arabizzata, alle donne Fur veniva colpito il loro labbro inferiore più volte fino a quando iniziava a gonfiarsi. Le ammaccature furono considerate come un segno di bellezza.
Nella struttura sociale della tribù Fur, non conta molto la loro ricchezza. Un povero o un ricco capo possono diventare leader. L'esperienza di un uomo si basa principalmente sulla sua conoscenza del Corano. Un uomo non può sposarsi se non sa un paio di pagine di testo. La conoscenza della tribù Fur del Corano determina la sua posizione nella scala gerarchica della tribù.
La tribù Fur ha anche i suoi intrattenimenti: danza, giochi come all- eh e giocattoli come Burajei. Il Burajei è una piccola bambola fatta dalla schiena di un cammello, legata con una corda e cucita dalle spine.
Quando si salutano una donna e un uomo, la donna deve inginocchiarsi davanti all'uomo e l'uomo deve rallentare il passo. Diversi sessi possono anche ballare insieme, ma è proibito toccare o vivere gli uni con gli altri a meno che non siano di famiglia.
Uomini e donne di solito si sposano nella tarda adolescenza.
Gli uomini portano il nome di famiglia. Lavorano per portare soldi alla famiglia e sono responsabili di tutte le decisioni importanti relative alla famiglia, come le finanze e i matrimoni. Le donne prendono l'acqua, preparano il cibo, e puliscono la casa.
Le figlie normalmente aiutano le loro madri, a mungere le mucche e rimangono a casa. I figli seguono la mandria di bovini. Inoltre, è considerato irrispettoso lo sguardo di un giovane negli occhi di un adulto.
Sting - Desert Rose
Nessun commento:
Posta un commento