CHAGGA
I Chaga, o Chagga, Jagga, Dschagga, Waschagga, sono una popolazione dell'Africa australe, che parlano una lingua di ceppo bantu e vivono in Tanzania, principalmente sul Kilimangiaro e sul Monte Meru.
Praticano l'irrigazione da lunga data e l'ingegnosità dei loro sistemi ha attirato l'attenzione degli studiosi.
PARE
I Pare sono un gruppo etnico che abita sui Monti Pare della Tanzania, nella regione del Kilimanjaro. Il territorio dei Pare è chiamato anche Vuasu.
Storicamente i Pare sono stati i principali produttori di ferro per i popoli abitanti le regioni montagnose della Tanzania nordorientale, tra cui i Chaga. Tale materiale era particolarmente richiesto. Inoltre, i Pare sono noti come portatori di pioggia.
La regione settentrionale è suddivisa in due zone a differente composizione etno-linguistica: a Nord c'è l'etnia Ugweno, parlante il Kigweno, che ha dato via a una dinastia reale nel XVII secolo; a sud c'è invece l'etnia degli Usangi, che parlano la lingua Chasu, appartenente al gruppo delle lingue bantu.
NYAKUSA
I Nyakyusa, o anche Sokile , Ngonde o Nkonde, sono un gruppo etnico e linguistico africano che vive nelle montagne fertili del sud della Tanzania e Nord Malawi -ex Africa Orientale Tedesca . Parlano la lingua Nyakyusa, della famiglia delle lingue bantu.
Storicamente, sono chiamati il 'Ngonde' al di sotto del fiume Songwe in inglese Nyasaland , e 'Nyakyusa' sopra il fiume in territorio tedesco.
Il popolo Nyakyusa ha le sue origini in Nyanseba , una regina nubiana che fu rapita da un guerriero spietato e dei suoi pastori. Questi pastori trasformarono il dominio da femminile a maschile, ma il potere e l'influenza delle donne tra i Nyakyusa può ancora essere visto attraverso la nomina dei bambini. I ragazzi prendono il nome del clan della madre mentre le ragazze lo prendono dal loro padre.
Collettivamente, i Nyakyusa sono tradizionalmente considerati come correlati ai Kinga dei Monti Livingston, che si erano sviluppati verso ovest come immigrati. I 'Nobili', governando il paese, furono accreditati con poteri divini e vivevano in stretta clausura religiosa; i loro capi, i Principi, erano pressati dai loro consiglieri e dovevano mantenere la pioggia, la fertilità e la salute del paese. I Consiglieri del capo non erano mai suoi parenti, ma solo gente comune con notevole potere sul capo.
I Nyakyusa erano un popolo di colonizzatori dove il successo e la sopravvivenza dipendevano dallo sforzo individuale. Secondo M. Wilson la schiavitù era totalmente sconosciuta nel 1892, anche se certamente il commercio di schiavi esisteva in prossimità del Konde di Karonga. Vivevano in piccoli domini, non in gruppi di parenti, ma in gruppi di coetanei che cercano di vivere in armonia per evitare la sfortuna.
I Nyakyusa erano agricoltori. Praticavano la rotazione delle colture intensive di mais, fagioli, zucche, sorgo, miglio, patate dolci, con piantagioni di banane che si estendevano per chilometri. Coltivare e zappare la terra 3-4 ore al giorno è sempre stata responsabilità degli uomini e dei loro figli, mai delle donne. I raccolti venivano utilizzati per il cibo, la birra, e l'ospitalità, nonché per la vendita e la permuta. Né la vecchiaia, né lo status elevato esoneravano un uomo dal suo dovere di zappare. Ogni anno all'inizio della stagione delle piogge, i Nyakyusa si ritrovano in un luogo chiamato 'Chikungu', dove il loro capo Kyungu chiede la pioggia. Tutti gli abitanti del villaggio non devono accendere il fuoco nelle loro case la mattina del rituale della pioggia. Tutti gli abitanti del villaggio attendono il fuoco sacro dal santuario chiamato ufya.
L'arbitrato nelle controversie con un amico o un vicino di casa è considerato molto importante. Il capo o principe non avevano il potere di far rispettare le decisioni e per calmare una lite ed era meglio per giungere a una soluzione attraverso l'opinione del gruppo dei pari.
Non c'erano clan o gruppi di discendenza con un nome comune e di legami di parentela di terza generazione sono stati spesso dimenticati. La tradizione parla di rado della guerra, anche se le dispute di confine erano normali e potreva portare a scontri. Cacciatori, non guerrieri, erano eroi, e cacciavano per la tutela della vita e della proprietà, anche se la selezione delle armi era anche per la guerra.
Fuori dalla chiefdom il mondo poteva anche essere pericoloso. Un viaggio di 25 miglia poteva richiedere tre giorni. Non solo, nascondersi dai villaggi ostili, ma anche da leopardi, elefanti, bufali, ippopotami, coccodrilli, ecc.
Le donne erano dominate dagli uomini più anziani. Vivevano nella residenza del marito, sposato dieci anni prima rispetto agli uomini, mancava la solidarietà, sviluppato poco la leadership, e non aveva parenti per proteggere i loro interessi.
I Nyakyusa sono stati accusati di avere un atteggiamento 'frivolo' verso il matrimonio, poiché poche donne di trenta anni erano ancora sposate al loro primo marito e molto spesso arrivavano al quinto o sesto.
Quando è stato creato un eccesso di offerta di giovani scapoli e una carenza di ragazze non sposate, è stato risolto formando un altro insediamento. E 'stato solo dopo che un giovane aveva sua moglie in modo permanente con lui che era in grado di avere i propri campi e mangiare i suoi prodotti. Coltivazione dei terreni chiesto la collaborazione di un uomo e una donna, mentre la cucina elaborata richiedeva una donna. Fino a quando l'uomo era sposato ha lavorato ancora i campi di suo padre e mangiato a casa di suo padre.
Quando i figli maggiori di un capo raggiungevano 33-35 anni di età il padre consegnava loro il governo del paese con una cerimonia di grande sfarzo.
Zucchero - Diamante
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